12-13,9 Ostrzeżenie i podtrzymanie na duchu; bądźcie gotowi

Zbiór nauk Jezusa o przyszłości i o jej wpływie na życie obecne. Konsekwencje wyznawania krótkowzrocznej filozofii materialistycznej okażą się w końcu fatalne. Znaczna część tego materiału ma swoje paralele w Ewangelii Mateusza.

w. 1-12: Zob. komentarz do Mt 6, 9-34.

w. 13-21: Przypowieść o bogatym głupcu – tylko w Ewangelii Łukasza.

w. 22-34: Zob. komentarz do Mt 6, 9-34.

w. 35-48: Zob. komentarz do Mt 24, 42-51.

13, 1-9: żołnierze rzymscy zabili kilku galilejskich pielgrzymów w świątyni w czasie święta Paschy. Ludzie myśleli, że zabici musieli być bardzo źli, skoro spotkał ich taki los, ale byli w błędzie. Cały naród zasługuje na sąd i spotka go równie straszliwy los, jeżeli nie wykorzysta obecnej szansy i nie nawróci się.

w. 10: Zob. komentarz do Mt 12, 15-37

w. 35: Aby mieć swobodę działania przy pracy, zawijano tunikę i zatykano ją za pas na biodrach.

w. 49-50: Dobra Nowina przejdzie przez Ziemię jak ogień, ale najpierw Jezus musi doświadczyć bezmiaru cierpień.

13, 10-17 Uzdrowienie kobiety w szabat

Tylko Łukasz opowiada tę historię. Jest to jeden z wielu przykładów sporu z faryzeuszami na temat uzdrowień dokonywanych w dzień szabatu. Zob. też Mk 3, 1-6.

w.16: Szatan jest ostatecznie odpowiedzialny za cierpienie i grzech na świecie.

13, 18-21 Wyobrażenia o królestwie Bożym

Zob. komentarz do Mt 13

13, 22-35 Ciasne drzwi

w. 22-30: Bezużyteczne są spekulacje na temat, ilu będzie zbawionych. Ważne jest, aby każdy miał pewność, że ma miejsce w królestwie Bożym. Nie wystarczy tylko poznać Chrystusa. On wymaga odpowiedzi i mamy na to ograniczony czas.

w. 31-35: Jezus nie przejmuje się groźbami Heroda. On zna przyszłość i ubolewa nad losem miasta.

(„Przewodnik po Biblii”, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1997 r.)