3 Ustanowienie arcykapłana

Anormalne warunki wygnania, kiedy nie było możliwe przestrzeganie przepisów pokarmowych i innych praw, już nie istnieją. Jozue, arcykapłan i towarzysz zarządcy Zorobabela w czasie powrotu wygnańców, zostaje przyodziany w szaty stosowne do jego urzędu. Bóg obiecuje zesłać dawno przepowiedzianego Mesjasza, Odrośl (8, zob. Iz 11) rodu Dawida, „kamień” wszechwidzący, który zapoczątkuje czas powszechnego pokoju i pomyślności (taki jest sens idiomatycznych wyrażeń w. 10).

4 Świecznik i oliwki

Te dwa obrazy zostały rozwinięte w Ap (1, 12.20; 11). Siedmioramienny świecznik stał w przybytku i w świątyni. Tutaj może przedstawiać lud Boży albo jego kult podtrzymywany i „karmiony” przez królewskich i kapłańskich przywódców, Zorobabela i Jozuego (dwa drzewa oliwne). Skromny początek (rozpoczęcie odbudowy świątyni) przyniesie wielkie rezultaty dzięki Duchowi Bożemu. Zorobabel położy ostatni kamień w odbudowanej świątyni, tak jak położył pierwszy.

5 Oczyszczenie z grzechu

W starożytnej mentalności przekleństwa mają niszczącą moc. Taką ideę wyraża obraz zwoju. Kobieta ukryta w dzbanie czy efie (miara pojemności) jest personifikacją grzechu, chyba przede wszystkim bałwochwalstwa, jest bowiem przenoszona do Babilonu (Szinear był jego pierwotną nazwą), gdzie budowana jest dla niej świątynia.

(„Przewodnik po Biblii”, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1997 r.)