2, 1-12 Uzdrowienie paralityka

Łatwo jest komuś powiedzieć, że jego grzechy są odpuszczone, ale Jezus uzdrawiając chorego demonstruje swoją moc zarówno w dziedzinie fizycznej, jak i duchowej. Kiedy wypowiada słowo, dzieje się coś naprawdę.

w. 4: Dom musiał mieć zewnętrzne schody prowadzące na płaski dach zrobiony z dachówek, strzechy z trzciny albo listew i wapna, materiałów łatwych do usunięcia.

w. 11: Zwykle ludzie spali na podłodze na matach albo na posłaniu, które zwijano na dzień.

2, 13-22 Powołanie Lewiego (Mateusz); sprawa postów

Zob. komentarz do Mt 9, 9-17; Łk 5 27-39.

2, 23-3, 6 Obchodzenie szabatu; opozycja

Żydowska interpretacja czwartego przykazania (Wj 20, 8-11; 34, 21) obwarowała go tyloma szczegółowymi przepisami i restrykcjami, że został zupełnie zagubiony jego pierwotny cel. Dzień odpoczynku miał służyć fizycznemu i duchowemu dobru człowieka, a nie być pretekstem do odmówienia bliźniemu jedzenia i pomocy. Jest to dzień, w którym szczególnie trzeba czynić dobro, i to nie tylko w nagłej potrzebie drugiego człowieka.

2, 25-26: zob. 1 Sm 21, 1-7. Dawid wziął  chleb, który kapłani kładli każdego tygodnia na ołtarzu.

Zwolennicy Heroda (3, 6): Kolaborowali z Rzymem, a więc byli znienawidzeni przez drobiazgowych faryzeuszów.

3, 7-19 Dwunastu

Tłumy przychodziły do Jezusa z południa (Judea, Jerozolima, Idumea), ze wschodu z drugiej strony Jordanu, z Tyru i Sydonu, miast nadmorskich północnego zachodu. Jezus wybrał grupę 12 apostołów, którzy stali się członkami-założycielami nowego królestwa i których liczba odpowiadała 12 synom Jakuba (od ich imion wzięły nazwę plemiona Izraela). Trzech spośród apostołów – Piotr, Jakub i Jan – było Jezusowi szczególnie bliskich. Czterej, wszyscy z Galilei, razem łowili ryby (Piotr i jego brat Andrzej; Jakub i jego brat Jan). Jeden (Mateusz/Lewi, być może brat Jakuba, syna Alfeusza) był poborcą podatkowym służąc Rzymowi. Szymon należał do ekstremistycznej grupy (zelotów) walczącej z okupantem. Niewiele wiemy o innych. Pełna lista podana jest także w Mt 10, 2-4 i Łk 6, 12-16. „Tadeusz” u Mateusza i Marka odpowiada chyba „Judzie [bratu] Jakuba” (Dz 1, 13). Bartłomiej jest często utożsamiany z Natanaelem (J 1, 45-51). Była to niewątpliwie grupa bardzo zróżnicowana.

w. 12: Zob. komentarz do 1, 21-45.

3, 20-35 Podejrzenia i oskarżenia

Zob. komentarz do Mt 12, 15-37 i 49.

(„Przewodnik po Biblii”, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1997 r.)