4, 7-18 Informacje osobiste

Aluzja do Tychika i Onezyma łączy ten list z Listami do Efezjan (zob. 6, 21-22) i do Filemona. Wydaje się, że Listy do Kolosan i do Filemona zostały wysłane w tym samym czasie przez tego samego posłańca. Pocieszająca jest wiadomość o odzyskaniu pozycji przez Marka po nieporozumieniu, jakie w związku z nim wynikło między Pawłem a Barnabą (Dz 13, 13; 15, 36-40). Arystrach – pochodzący z Grecji Żyd – był od dawna współpracownikiem Pawła i został wplątany w zamieszki w Efezie (Dz 19, 29). Łukasz pozostał z Pawłem do końca, natomiast Demas potem go opuścił (2Tm 4, 10-11). Kolosanin Epafras był już wymieniony (1, 7). Archip jest, być może, synem Filemona (Flm 2). Nimfas z Laodyceii jest tylko jednym z tych, którzy otworzyli swoje domy dla lokalnych grup chrześcijańskich, kiedy nie było jeszcze budynków kościelnych. Tak samo postąpili Akwila i Pryscylla w Efezie (1Kor 16, 19) i później w Rzymie (Rz 16, 5), Filemon w  Kolosach i Gajus w Koryncie (Rz 16, 23). Cały Kościół jest im za to wielce zobowiązany.

(„Przewodnik po Biblii”, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa 1997 r.)